放生大甲鱼，放生鱼子的方法，可拯救大量众生

一、放生鱼在佛教文化代表什么

1、在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

2、《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文：【光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？】

3、﹝解﹞「光目女回答说：『我的母亲所有的习惯，专门欢喜啖吃鱼鳖一类，所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子，或者炒，或者煮，恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目，就是一千万也还要加倍。尊者！发发慈悲，怜愍我，怎样的可怜我，救救我的母亲？』

4、﹝释﹞我们所造的恶业，是很多的，但是杀业更为重大。光目的母亲，不但杀食鱼鳖，还要专门吃他的子。一胞的子，为数甚多，倘子生育起来，即是一条性命，子数多，即性命多，故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命，罪业自然大得不能比喻了。

5、农历二月十九日是南无观世音菩萨圣诞日，也是我们的“放生祈福日”。这一天，我们自觉响应“防疫情不集会”的号召，各自根据放生环境和因缘，进行分散式放生，祈愿“新冠疫情”早日结束。

6、这次“观音诞”放生发生了许多趣事。

7、我到市集上去购买放生物，走到一家卖鲤鱼的摊位，本来平静的鲤鱼突然骚动起来，有两条鲤鱼还不断打着挺。其中有一条鲤鱼一跃而起蹦出水箱，直接跳到了放在地上的放生箱里，上演了“鲤鱼跳龙门”的精彩一幕。

8、我明白，这是我们的缘分，我必须救下它们。

9、当我与摊主一番讨价还价之后付完钱，这箱鲤鱼瞬间恢复了平静，它们一边缓缓游动着，一边均匀地闭合着鱼鳃，一副悠然自得的样子。

10、不由感慨：所有众生皆有灵性！我赶紧把鲤鱼搬上车，直奔大沽河畔放生去了。

二、放生回向给家人放生的人有功德吗

1、放到河里久久不肯离开的泥鳅

2、我居住在青岛市区，今天是南无观世音菩萨的圣诞日，我叫上老公和女儿，奔向离市区100公里外的郊区去放生。

3、经过近2个小时的行程，我们终于到达放生的河边。我便和丈夫、女儿七手八脚忙活起来，一会儿就把鲤鱼、泥鳅、鳝鱼全部放到了宽绰的河里。这时，一群野生水鸭缓缓游到对面河岸，整整齐齐排成一队久久不散，还不时地向我们点着头。见此情景，我浑身的疲劳一扫而光，心里美滋滋的……

4、我到鱼市购买放生物，看到三只龟缩在一起的野生甲鱼忽然伸出了头，它们似乎在向我求救，太可怜了！尽管野生甲鱼的价格比较昂贵，但我不能犹豫，便买了下来。

5、到达河边时，三只甲鱼把脖子伸得长长的，四爪不停地摆动着，迫不及待的样子反映出它们强烈的求生欲望。当我拿起一只甲鱼准备放到河里时，它伸出的脖子不断向我点头，似乎在向我致谢。我小心翼翼地把它放到河里，默默地对它说：“不用谢，这是我们的缘分，也是你的因缘福报，愿你皈依佛门，好好修行，不再堕在三恶道！”

6、今天刮起了北风，可以想象，海边的风会更大。我们管不了那么多，依然购买了海肠、海蛤、海螺等到海边放生，我们要庆祝南无观世音菩萨圣诞，为众生祈福。

7、我们到达海边，果然风很大，掀起了层层巨浪。我们并没有因此而“偷工减料”，依然按照放生仪轨念诵着佛菩萨圣号和经文。因为我们明白，仪轨是佛菩萨制定的，不可添加、缩减、更改。大风好几次险些把我们刮倒，我们没有退缩，依然一丝不苟地做着放生仪轨，然后把海肠、海蛤、海螺小心翼翼地放归大海。

8、（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）

9、我只有一个堂哥，比我大不了多少，由于他父母死得早，迫于生计，从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的时候，他却在放牛砍柴。再大一点，也就十二三岁的样子，堂哥就和大人们一起出去打短工了，那时候农村还是很穷，家境都不是很好，稍微宽裕一点人家一天也就能勉强吃上两顿饱饭，差一点的就只能以杂粮充饥了。而堂哥家却只能整天吃杂粮，碰上那青黄不接的季节甚至是连杂粮也吃不上的。

10、人说穷人家的孩子早当家。堂哥平时除了和大人们一起出去打短工赚点钱补贴家用外，一年中有大部分时间用来捕鱼，他有一整套捕鱼的工具。捕来的鱼虾一般会在当天拿到集市上去卖，由于他的鱼虾种类多，价格低，所以往往一上市就被一抢而光，很多老顾客会专在集市上等他的鱼来买。这样，时间一长，堂哥就有了一个响当当的外号：鱼王。

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