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放生因果

放生什么容易存活,什么是放生?

来源:http://www.shjiayiluosi.com 作者:长江代放生群 发布时间:2024-04-16
摘要:这种所谓附身现象发生的原因,大多是乩童本身与神明间的约定,或者是被鬼神附身者,贪着有为的境界法,或者是被附身者与这个鬼神,在过去世曾经结下某些因缘,也许是透过修行

一、成都哪里放生鲫鱼最好

1、放生就是救命:

2、放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!

3、放生就是救急:

放生什么容易存活,什么是放生?

4、放生与其他的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命得以重拾生机,是千钩一发、刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深。

5、放生就是慈悲:

6、佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养。常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。

7、放生就是觉悟:

8、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,无二无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。

9、放生就是实践:

10、与其空口说得万言,不如老实行得一字,学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向,真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。

二、海南适合放生的河

1、放生就是福善:

2、救人一命胜造七级浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善;积福行善,所有功德,莫过放生!

3、放生能助生西:

4、放生三施俱全,财布施、法布施、无畏布施,放生一举尽得。修行人以念佛为正行,以放生为助行;念佛为主,放生为辅,如此修行,如顺风之帆、顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳操胜券,高登西方九品莲台必是指日可待。

5、所以,愿大家快快行动起来,多行放生吧!不信你试试,一点也不假的!

6、各位菩萨,您相信这世间真的有鬼神存在吗?为什么会有鬼神道的有情呢?鬼神分为哪些种类呢?他们的受用、住处、寿量又是如何呢?被鬼神附身是真的吗?如何排除鬼神的干扰呢?以上林林总总的疑问,相信会是您一直想要了解的议题,无奈多半的信息都仅止于道听途说、以讹传讹而已。为了厘清有关鬼神附身的相关问题,我们特别利用这次电视弘法的因缘,为大家揭开鬼神道的神秘面纱,希望能使您对六道五趣中的鬼道、鬼趣世间,有进一步的了解和认识,同时对鬼神是否真的能够附身,乃至如何排除鬼神所造成的干扰等等,提出我们的看法供您作参考。

7、......善知识在破斥**迁识法时,指出:每个人的大种性自性不同,所以自己的色身,只有自己的如来藏才能执持,别人的如来藏,如果想要执持自己的身体,或者器官移植,则必定会产生排斥的现象。依此而言,是否民间所有乩童之神明附身,及鬼魂附身均为虚假?若是,则所谓神明降坛也只是乩童伪装,或其六七识之不如理作意了。但为什么有些事,可以说得很准呢?若神明附身是真有其事,又该如何解释:两个如来藏为何可以并存在同一个色身中的现象?庙里在鬼神附身的过程中,乩童总有一段抖动的过程,这个现象是否就是两个如来藏互相排斥的现象呢?可否烦请菩萨就佛法的观点、证量,来开示释疑。

8、我们的回答是:执持有根身,乃是属于众生如来藏不可知执受的部分功德,每一个有情的有根身,都是由自己的如来藏来执持。民间乩童的神明附身,或者鬼魂附身,其实是乩童本身的末那同意鬼神末那的意志,将自己的色身暂时借给神明或鬼神来使用,并不是真的由神明或鬼神来执持,只是由乩童的末那来执行神明的指令,让自己的色身来配合而已。这种所谓附身现象发生的原因,大多是乩童本身与神明间的约定,或者是被鬼神附身者,贪着有为的境界法,或者是被附身者与这个鬼神,在过去世曾经结下某些因缘,也许是透过修行、修定,或者业报现前等等的机缘来发生,在这些远因近缘的条件成熟时,就会有所谓的附身现象出现。但其实神明与鬼神都没有以他们自己的如来藏来执持被附身者的色身。

9、一般来说,鬼神大多偏于道教的法,佛教中比较少;如果鬼神真的要附身,还得要有前面所说的,远因和近缘才能成就,而不是鬼神想附身在谁的身上,就能够附身。譬如:有些人过去生喜欢神通、有境界法,习气带到今生的结果,就比较容易和鬼神相应;有些人则是体质比较差,意志比较薄弱,也容易让鬼神趁虚而入;有阴阳眼的人,由于能看见鬼道众生,所以也比较容易被鬼神附身,被鬼神所利用;甚至有些人整天疑神疑鬼,色身有疾病却不看医生,总以为是鬼神在作祟,久而久之,由于这样的不如理作意,当然就给了鬼神可趁之机。佛法中常常讲内神通外鬼,如果自己的心是坚定的、不动摇的、离贪的,诸魔鬼神想要来影响你,其实都是没有办法起作用的。正因为自己的福徳不够、心不坚定,并且有以往的我执、我见以及私心的习气作祟,所以才会被诸魔鬼神所利用,乃至造成被鬼神附身的现象。

10、对于透过鬼神的帮忙,而有时断事会准确的事相来说,这是因为鬼神界的众生,会随着其异熟果报之不同,所拥有的五通也会有层次上的差别,因此他们对于某些事情也许能够了知,但也不是能够全部了知,并且他们所能了解的部分,也多半是已经发生的事情,对于未来的事情也同样会随着鬼神的神通境界之不同,而有所局限。譬如鬼神附身时,丝毫不能预知未来的事,但天界神明来附身时,则可以少分预知未来的事,这是因为天眼与阴眼有差别的缘故;这就如同算命先生对于已经发生的事情,有些论断会准确,但是对于还没有发生的事情,论断则往往会有很大的偏差是一样的道理。


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